百振即振作起来 畜化酝酿条件使之变化畜酝酿化变化“
(6)百振:即振作起来。(7)畜化:酝酿条件使之变化。畜,酝酿。化,变化。“改善饮食、奢侈逸乐是民众的欲望。满足他们的欲求和愿望,才能役使他们。假设只是让他们身披兽皮,头戴牛角,吃野草,喝野水,怎么能够役使他们呢?内心伤悲的人是无法获得功效的。所以要吃最好的饮食,听最好的音乐,把禽蛋雕绘了再煮食,把木柴雕刻了再焚烧。挖掘丹砂的洞口不要堵塞,商贾贩运就不会停止。富人奢侈地消费,穷人才有事谋生,这样百
(6)百振:即振作起来。
(7)畜化:酝酿条件使之变化。畜,酝酿。化,变化。
“改善饮食、奢侈逸乐是民众的欲望。满足他们的欲求和愿望,才能役使他们。假设只是让他们身披兽皮,头戴牛角,吃野草,喝野水,怎么能够役使他们呢?内心伤悲的人是无法获得功效的。所以要吃最好的饮食,听最好的音乐,把禽蛋雕绘了再煮食,把木柴雕刻了再焚烧。挖掘丹砂的洞口不要堵塞,商贾贩运就不会停止。富人奢侈地消费,穷人才有事谋生,这样百姓将有生业,从而振奋起来而有生计。这不是百姓自身能做到的,而是要替他们培养条件。”
“无事而总(1),以待有事,而为之若何?”“积者立余日而侈(2),美车马而驰,多酒醴而靡,千岁毋出食(3),此谓本事(4)。县入有主,入此治用,然而不治,积之市,一入积之下,一入积之上,此谓利无常。百姓无宝,以利为首。一上一下(5),唯利所处。利然后能通,通然后成国。利静而不化,观其所出,从而移之。”
(1)总:尹注“收积也”,指积累财富。
(2)立余日:此处指有余粮之时日。
(3)出食:出外乞食。
(4)本事:根本之事。
(5)一上一下:这里指百姓到处奔波。
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