《诗》云案下面的诗句引自《诗·小雅·小明》孔子说“统治国家的

《诗》云：案下面的诗句引自《诗·小雅·小明》。孔子说：“统治国家的人，表彰善良而憎恨罪恶，这样来引导民众多行善事。《诗》说：‘恭敬地奉行你的职责，爱好这正直的德行。’”

子曰：“上人疑，则百姓惑；下难知，则君长劳。故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫 ，则民不惑矣。臣仪行 ，不重辞，不援其所不及 ，不烦其所不知 ，则君不劳矣。《诗》云：‘上帝板板，下民卒 。’《小雅》曰：‘匪其止共，惟王之邛 。’”淫：贪侈。

仪：是“义”字之误。

不援其所不及：谓必使其君所行如尧、舜也。

不烦其所不知：谓臣不得烦君以其所不知之事。

上帝板板，下民卒 ：这两句诗句引自《诗·大雅·板》。上帝，喻君。板板，谓邪僻。引这两句诗，意在明君使民惑。

匪其止共，惟王之邛：这两句诗引自《诗·小雅·巧言》。止，通“职”。邛，劳。引这两句诗，意在明臣使君劳。孔子说：“在上位的人多疑，下面的百姓就迷惑〔而不知所从〕；在下位的人居心难测，君长就格外操劳。因此统治民众的人，表明自己的爱好以指示民众风俗的趋向，谨慎地不做人们所厌恶的事以控制民众的贪欲和奢望，这样民众就不迷惑了。臣遵奉道义行事，不重言词，不援引国君做不到的事去要求国君，不烦扰国君做他所不了解的事，这样国君就不辛劳了。《诗》说：‘国君邪僻不正，下民尽受其害。’《小雅》说：‘不是他们奉行职责，只是造成王的辛劳。’”

子曰：“政之不行也，教之不成也，爵禄不足劝也，刑罚不足耻也，故上不可以亵刑而轻爵。《康诰》曰 ：‘敬明乃罚。’《甫刑》曰：‘播刑之不迪 。’”《康诰》：《尚书》篇名。