如果子孙能效仿我以耕读为事业内心始终想着致力于孝悌仁义的根本

如果子孙能效仿我以耕读为事业，内心始终想着致力于孝悌仁义的根本，我就感到安慰了。若（你们）说一定要获取功名业绩和显贵的官职爵位才算不辱没祖先，这哪里是一定可以期待成真的事情？又怎会是能够（在我们家族）经常看得到的事情？如果（你们认为）获取功名是为了家庭的地位，为了荣华富贵，而忘记了我们家族历来秉持的耕读务本的志愿，就是不肖子孙！巨室：名望高、势力大的世家大族。申儆：训诫。门闾（lǘ）：家门，家庭；门庭。尚：尊崇，注重。厥后：之后，后来。厥，之、以。天鉴：引起天子的关注和考察。鉴，观察，审察。建节锡封：建节，手持符节。锡封，赐封，分封。在此引申为自己成为封疆大吏。忝窃：辱居其位或愧得其名的谦虚表达，对自己因幸运拥有的某种名利或地位感到难以胜任的谦辞。忝，有辱，有愧于，常用作谦辞。非分：不属于自己分内应得的。嗣（sì）复：后来又。嗣，后来。

?乙科：明清科举，称举人为“乙科”。古代科举考试分为甲科、乙科。甲科是把全国的举人集中到京城里举行“会试”，中榜者称为进士。进士又分三等，第一等称为“一甲”，或“进士及第”；一甲仅限三名，分别为状元、榜眼、探花。二甲若干名，称“进士出身”。三甲若干名，称“同进士出身”。乙科是指集中全省秀才在省城举行的“乡试”，中榜者成为举人。

?旷典：前所未有的典制。

?拟议：事先考虑或计划。

?梦想：贬义词，做白日梦所想到的，指幻想、妄想、空想。不同于现代汉语中的“梦想”一词。

?务本：专心致力于根本。语出《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”

左宗棠以举人而入阁，是清朝的破例擢升，其俸禄不可谓不高，但他对自己和家人都严格要求，多年来的养廉银结余不到二万五千两。他在这封家书中将这些银子明确分为五份，要求四个儿子“早自为谋”，不让儿子在金钱上对父亲产生依赖。他的俸禄主要用于救济他人。据史书记载，1866 年，他捐献银两支持湘阴义举，自掏腰包两建试馆；1869 年，湖湘水灾，他捐廉银赈灾；1877 年，陕西、甘肃大灾，他再度慷慨解囊……左宗棠家书中仅提及“助赈之事”就有六十六处之多，真正实践了“崇俭以广惠”。

虽然已是巨室名门，但左宗棠仍“耕读为业，务本为怀”。回顾自己出将入阁的人生历程后，念念不忘“读书只要明理，不必望以科名”和“（读书）只要有恒无间，不必加以迫促”的教导，甚至将醉心科名而不能耕读务本的子孙斥为不肖子孙！作为声名赫赫的名臣，而一直淡看功名，始终强调耕读务本，实在是难得的清醒！

他有四个儿子，孝威人品学业俱佳，可惜二十七岁便英年早逝。孝宽、孝勋、孝同考取的功名有限，但受父亲言传身教的影响，都能自食其力，正是传承了清正朴素的家风！

勋、同请归赴试，吾以秀才应举亦本分事，勉诺①之。料尔在家，亦必预乡试。世俗之见，方以子弟应试为有志上进，吾何必故持异论？但不可借此广交游、务征逐、通关节为要，数者吾所憎也。恪遵②功令③，勿涉浮嚣④，庶免辱耻。