羼（chàn）提梵文Ksanti的音译即令心安稳堪忍外在之侮

羼（chàn）提：梵文Ksanti的音译，即令心安稳，堪忍外在之侮辱、恼害等，亦即凡加诸身心之苦恼、苦痛，皆堪忍之，而不忿怒、不结怨、不怀恶意。

毗（pí）离耶：梵文Virya的音译，汉译为精进。精进有身精进、心精进。身精进是昼夜六时诵经拜忏礼佛；心精进即昼夜六时，念兹在兹，一心忆念佛法而不忘失。

禅：梵文Dhyāna的音译，意译作静虑、止他想、系念专注一境、正审思虑、思惟修等，寂静审虑之意，指将心专注于某一对象，极寂静以详密思惟之定慧均等的状态。禅为大乘、小乘、外道、凡夫所共修，然其目的及思惟对象则各异。

喜舍：指四无量心（慈、悲、喜、舍）中之第三喜无量心、第四舍无量心。思惟无量之众生离苦得乐，而入于喜，称为喜无量心；思惟自己对于无量之众生，无爱亦无憎，而入于舍，称为舍无量心。又欢喜供养三宝而施给金钱、物品等，也称作喜舍。

无漏：漏，为漏泄、漏落之意，乃烦恼之异名。烦恼能令人落入三恶道，故称有烦恼之法为有漏；称离烦恼垢染之清净法为无漏，如涅槃、菩提等。

狮子吼：狮子乃众兽之王，譬喻佛说法，一切外道皆远避之。

大狮子吼：喻佛说大乘法门，令闻者振作无畏，勇猛精进发大菩提心。

云雷音、大云雷音：譬喻佛身像云，佛说法像雨，佛的音像雷一样能够远震，使众生听了雷音，猛然警悟，生欢喜心。

娑婆世界：娑婆，梵文Sahā之音译，亦译为沙诃、娑诃楼陀，意为堪忍、忍土。谓此界众生安忍于十恶而不肯出离，故名为忍。又诸佛菩萨行利乐时，堪受诸苦恼，表其无畏与慈悲，故名。又此界众生有贪、嗔、痴等烦恼，相互忍受，故名。佛教常以此为三千大世界之名，实即指释迦牟尼进行教化的现实世界。

四天王天：是欲界六天中之第一天，在须弥山腰。东边是持国天，南边是增长天，西边是广目天，北边是多闻天。以人间五十岁为一昼夜，定寿五百岁。

须焰摩天：又作夜摩天，欲界六天之第三天，意译为善时分。此界光明赫奕，无昼夜之分，居于其中时时享受不可思议之欢乐，以人间二百岁为一昼夜，定寿两千岁。

兜率陀天：又作兜率天，意译知足天、妙足天，乃欲界六天中之第四天。此天有内、外二院，兜率内院乃补处菩萨之居处，现在则有弥勒菩萨在其中说法。此中的天人寿命为四千岁，其一昼夜，相当于人寿的四百年。

化乐天：又称化自在天，为欲界六天之第五天，能自己造妙乐的境地而自得其乐，以人间八百岁为一昼夜，定寿八千岁。

他化自在天：又作他化乐天。此天假他所化之乐事以成己乐，故称。其主名自在天王，乃欲界之主，以人间一千六百岁为一昼夜，定寿一万六千岁。