先号啕而后笑二与五应互有巽巽为风如号啕之声先遇敌故曰“先号啕
先号啕而后笑:二与五应,互有巽,巽为风,如号啕之声。先遇敌,故曰“先号啕”。旁通于《师》,大师克敌于号啕之后,故曰“后笑”。大师:《同人》下离上乾,乾为大,“离为甲胄”,借指军旅征战之事。郊:城外之地。乾为野,上九处外卦与乾之极,故曰“郊”。无悔:上九处穷极之处,下无所应,本应“有悔”,而上九逸于兵象相争之外,不参与世事,悠悠于郊野之上,得其“同人”而乐,无违“同人”之道,故“无悔”。初九,出门与
先号啕而后笑:二与五应,互有巽,巽为风,如号啕之声。先遇敌,故曰“先号啕”。旁通于《师》,大师克敌于号啕之后,故曰“后笑”。
大师:《同人》下离上乾,乾为大,“离为甲胄”,借指军旅征战之事。
郊:城外之地。乾为野,上九处外卦与乾之极,故曰“郊”。
无悔:上九处穷极之处,下无所应,本应“有悔”,而上九逸于兵象相争之外,不参与世事,悠悠于郊野之上,得其“同人”而乐,无违“同人”之道,故“无悔”。
初九,出门与人志气相同,必无灾害。
《象传》说:“出门与人志气相同”,又有谁能使其有灾害!
六二,仅与同宗血亲的人求同,有难。
《象传》说:“仅与同宗血亲的人求同”,这说明六二以阴柔合和之德与贞静吝惜之心唯与九五和同。
九三,潜伏兵戎于草莽之中,登上高陵频频察看,三年也不敢兴兵作战。
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