南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中疑义相与析 郭外城酒旗

南朝四百八十寺[2]，

多少楼台烟雨中。

疑义相与析

[1]郭：外城。酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标帜。[2]南朝：宋、齐、梁、陈四朝。四百八十寺：南朝皇帝和贵族多好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。《南史·郭祖深传》记载：“都下佛寺五百余所。”这里说四百八十寺，可能是就当时保存下来的而言。

大话诗人

杜牧（803～853），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人，晚唐诗人。杜牧太和年间（827～835）中进士，23岁时即做成《阿房宫赋》，名动一时，曾任黄州、池州、睦州刺史，官至中书舍人。杜牧性格鲜明，志向远大。他有经邦济世之志，喜读兵书，多论时事，关心国家的治乱得失；另一方面，他生性狷介狂放，在扬州任职时，纵情宴游娱乐，多涉风月之事。杜牧的诗在体裁上古体、近体皆工，尤其善长绝句；在内容上他既写政治历史，也写美人娇娃；在风格上或豪爽雄壮，或清丽婉转。在晚唐诗坛，杜牧和李商隐齐名，人称“小李杜”。

煮酒论诗词

此诗生动地体现了杜牧写景清丽的特点，首句先用“千里”二字荡开空间，使人仿佛在空中俯瞰江南的自然美景在美丽的江南，到处是黄莺婉转的歌声，到处是相互映衬的绿树与红花，真可谓鸟语花香，有声有色。次句“水村山郭酒旗风”转入“人世”，有靠水而建的村庄，有依山而造的城郭，还有酒家前迎风招展的酒旗。在这样一个花红柳绿的春天，村叟在水边垂钓，浣女在河边捣衣说笑，孩子们在山边的城郭下玩耍，而酒家的主人正在热情地款待着他的客人。人世和自然完美融合，营造出美丽的江南风情。

而“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”两句，首先妙在写景。杜牧笔下的江南佛寺，由于轻烟细雨的笼罩，犹如薄纱遮面的女子，给读者带来了如梦似幻的朦胧美。另外，也应该体味到作者在写景中蕴含的讽刺。《南史·郭祖深传》详细记载了南朝修建寺庙的情状：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为：都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”南朝统治者修建大量寺庙实属劳民伤财之举，杜牧在描写了多个意象后，单独列出前朝的寺庙进行刻画，强烈突显出了其存在的不合理性。然而在修建了这么多佛寺后，政权终究是灭亡了，只留下这无数的砖石伫立在烟雨之中。究竟国家的安宁、人们的幸福是靠自己还是靠神佛？末句意犹未尽，给读者留下了无限的思索空间。