双声、叠韵之论盛于六朝唐人犹多用之至宋以后则渐不讲并不知二者

双声、叠韵之论，盛于六朝，唐人犹多用之。至宋以后，则渐不讲，并不知二者为何物。乾嘉间，吾乡周松霭先生著《杜诗双声叠韵谱括略》，正千余年之误，可谓有功文苑者矣。其言曰：“两字同母谓之双声，两字同韵谓之叠韵。”余按：用今日各国文法通用之语表之，则两字同一子音者谓之双声。如《南史·羊元保传》之“官家恨狭，更广八分”，“官家更广”四字，皆从k得声。《洛阳伽蓝记》之“狞奴慢骂”，“狞奴”两字，皆从n得声。“慢骂”两字，皆从m得声也。两字同一母音者，谓之叠韵。如梁武帝“后牖有朽柳”，“后牖有”三字，双声而兼叠韵。“有朽柳”三字，其母音皆为u。刘孝绰之“梁王长康强”，“梁长强”三字，其母音皆为ian(10)也。自李淑(11)《诗苑》伪造沈约(12)之说，以双声叠韵为诗中八病(13)之二，后是诗家多废而不讲，亦不复用之于词。余谓：苟于词之荡漾(14)处多用叠韵，促节(15)处用双声，则其铿锵可诵，必有过于前人者。惜世之专讲音律者，尚未悟此也。

双声、叠韵之论：双声，指两个汉字的声母相同，如现代汉语中的“珍珠”；叠韵，指两个汉字的韵母相同，如现代汉语中的“光芒”。较早为双声叠韵下定义始于清代，周春《杜诗双声叠韵谱话》谓：“两字同母谓之双声，两字同韵谓之叠韵”；李汝珍在其《李氏音鉴》中说：“双声者，两字同归一母；叠韵者，两字同归一韵也。”但双声叠韵的实际运用早在南北朝时期便已开始，刘勰《文心雕龙·声律》云“双声隔字而每舛，叠韵杂句而必暌”，可见双声叠韵在那时已被认识到，一些人在生活中亦开始应用。

周松霭，指周春，清代学者，字芚兮，号松霭，有著作数十种，音韵学方面有《十三经音略》十二卷、《杜诗双声叠韵谱话》六卷、《小学余论》二卷，合称《音学三书》。

《杜诗双声叠韵谱括略》，即《杜诗双声叠韵谱话》。

子音，指声母。后文母音指韵母。若再细分，在有些民族的语言中，初声子音指声母，终声子音指韵尾。

《南史》是合南朝宋、齐、梁、陈四代历史为一编的纪传体史书，记事起自南朝宋武帝刘裕永初元年（公元420年），止于陈后主陈叔宝祯明三年（公元589年），记述南朝四代一百七十年的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇，由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。羊元保，南朝宋文帝时人。

《洛阳伽蓝记》：北魏杨衒之编撰，记载北魏首都洛阳城内外佛寺的兴衰，共五卷。伽蓝，梵语佛寺。

梁武帝，指萧衍，字叔达，小字练儿，南朝梁开国君主，在位四十八年，博学能文，长于音乐诗赋，早年信奉道家学说，晚年信奉佛教，曾三次舍身同泰寺。

南宋词人葛立方《韵语阳秋·卷四》引《陆龟蒙诗序》：“叠韵起自梁武帝，云：‘后牖有朽柳’，当时侍从之臣皆唱和。刘孝绰云：‘梁王长康强’，沈休文云：‘偏眠船舷边’，庚肩吾云：‘载碓每碍埭’。自后用此体为小诗者多矣。”

刘孝绰，本名冉，字孝绰，小字阿士，能文善草隶。南北朝时期梁代文学家。

ian，应当为iang。

李淑，字献忠，北宋文学家，著有文集百余卷，有《诗苑类格》，今佚。

沈约，字休文，历南朝宋、齐、梁三朝，文学家，史学家，是当时公认的文坛领袖，创“八病”说，也是讲求声律的“永明体”的创始人之一。

诗中八病，指“平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽”，传说为沈约提出。

荡漾，这里指音节舒缓。