虞君春秋时虞国之君高诱注“晋大夫荀息谋于献公以屈产之马、垂棘

虞君：春秋时虞国之君。高诱注：“晋大夫荀息谋于献公，以屈产之马、垂棘之璧假道于虞以伐虢。虞公贪璧、马，假晋道。既灭虢，还馆于虞，遂袭虞，灭之。”按：见于《左传》僖公五年、《韩非子·十过》等。

献公：春秋晋君。　骊姬：春秋骊戎氏之女，献公夺而立为夫人。高诱注：“晋献公伐骊戎，得骊姬及其娣。献公嬖之而生奚齐，其娣生卓子。遂为杀太子申生而立奚齐。杀适立庶，故曰乱。四世者，奚齐、卓子、惠公夷吾、怀公圉也。”按：事见《左传》庄公二十八年、宣公二年等。

桓公：春秋齐君，为五霸之一。　易牙：桓公宠幸近臣，善调味，以其子为肉羹献桓公。高诱注：“齐桓好味，易牙蒸其首子而进之，遂见信用，专任国政，乱嫡庶。桓公卒，五公子争立，六十日而殡，虫流出户，五月不葬。”按：载《韩非子·十过》、《吕览·贵公》等。源于《左传》僖公十七、十八年。

胡王：春秋时西戎之君。高诱注：“胡，盖西戎之君也。秦穆公欲伐之，先遗女乐以淫其志。其臣由余谏，不从。去戎来适秦。秦伐，得其上地。”按：事见《韩非子·十过》、《吕览·不苟》等。

适情：节制情欲。　馀：指多馀的奢欲。

“天”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“矢”。　“不治（天）［矢］”：高诱注：“言不为而得用之。然则为者不得用之。”

箑：扇子。高诱注：“楚人谓扇为箑。”

南方的越人捕得大蛇，把它作为上等的美餐；中原地区的人捉到它，抛弃掉没有用场。因此知道它没有用处，贪求的人也能够辞去它；如果不知道它没有用处，即使廉洁的人也不会辞让。一些国君所以使国家残破，抛弃社稷，身死在别人之手，而被天下之人取笑的原因，未尝不是因为有不正常的贪欲。狄君仇由贪爱大钟的贿赂，国家被智襄子灭掉；虞君贪图晋国的垂棘之宝玉，而自己被晋献公活捉；晋献公贪恋骊姬的美色，而使国家乱了四代；齐桓公酷爱易牙送来的人肉汤，而被佞臣专权，自己死了身上生蛆；西戎胡王沉迷于秦穆公赠送的美女，而失去了大片沃土。假使这五个国君，控制自己的情欲，抛开多馀的外物，以适宜为节度，不随奢欲而受惑，难道会有这样的大难吗？